지진으로 파괴된 터키의 한 도시에는 단결의 정신이 살아있습니다

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2023년 8월 6일 |터키 이스탄불과 안타키아

지난 2월 지진이 발생했을 당시 안타키아에는 12명의 유대인만이 살고 있었지만 야쿠프 세말은 자신이 소속감을 느꼈다고 말했습니다. 현재 이스탄불에 살고 있는 그는 기독교인, 무슬림, 유대인이 조화롭게 함께 살았던 자신의 고향에 대해 그리운 마음으로 말합니다. “우리는 서로 다르지만 공통의 문화를 공유하고 있습니다.”라고 그는 말합니다.

터키 남부와 시리아 북부 지역을 강타한 지진으로 인해 전체적으로 5만 명이 넘는 사람들이 사망했지만, 공식적인 사망자 수는 엄청나게 적다는 데 대부분 동의합니다. 6개월 후, 건물이나 도시 서비스가 재건축되거나 복원된 사례는 거의 없습니다. 그러나 종교 공동체, 시민 사회 단체, 기업 지도자들은 안타키아를 특징짓는 화합의 정신을 포기하지 않았습니다.

주택, 상하수도 서비스가 중요한 만큼 지난 2월 6일 폐허로 남겨진 터키 안타키아 주민들도 도시 통합을 최우선으로 하는 재건축 계획을 원하고 있다.

이슬람 알라위파 지역 이맘인 아드난 파티호글루(Adnan Fatihoğlu)는 “향후 10년은 매우 어려울 것”이라고 말했습니다. “그러나 우리의 함께 사는 전통은 영원히 사라지지 않을 것입니다.”

이를 보장하기 위해 사업가인 Ayhan Kara는 하타이(Hatay – Our Common Concern)라는 비정부 조직을 설립했습니다. 안타키아가 재건축될 때 실용적인 의미뿐만 아니라 공존의 정신을 핵심으로 하는 건설을 요구하는 변호사, 예술가, 지역 사업가, 역사가들의 플랫폼입니다.

“우리는 많은 것을 잃었다는 것을 알고 있습니다. 하지만 하타이의 영혼은 거기 어딘가에 있으므로 우리는 그것을 잡아야 합니다.”라고 Kara 씨는 말합니다. “영혼을 잃으면 모든 것을 잃는 것입니다.”

“안타키아. 안타키아. 안타키아.” Yakup Cemal은 주먹으로 심장을 움켜쥐며 고향의 이름을 반복합니다. 그것은 말보다 통곡처럼 나온다.

78세이며 거의 시각 장애가 있는 세말 씨는 지난 2월 6일 터키 남부와 시리아 북부 지역을 휩쓸었던 두 번의 대지진을 겪은 후 안타키아에서 난민이 되었습니다.

첫 번째 지진은 안타키아를 황폐화시켰지만 그와 그의 아내는 57년 동안 침실에서 살아 남았습니다. 그들의 집은 사람이 살 수 없게 되었고 회당과 거리와 이웃을 잃었습니다. 전체적으로 50,000명이 넘는 사람들이 사망했으며 안타키아가 가장 큰 피해를 입었으며 공식 사망자 수가 엄청나게 적다는 데 대부분 동의합니다. 한때 안티오키아(Antioch)로 알려졌던 안타키아는 2천년 넘게 문명의 교차로 역할을 해왔습니다. 오늘날 그것은 거의 완전한 폐허 속에 자리잡고 있습니다.

주택, 상하수도 서비스가 중요한 만큼 지난 2월 6일 폐허로 남겨진 터키 안타키아 주민들도 도시 통합을 최우선으로 하는 재건축 계획을 원하고 있다.

Cemal 씨가 중앙에 안뜰이 있는 어린 시절의 집과 기독교인, 이슬람교도, 유대인 사이에서 아주 쉽게 자랐다는 이야기를 할 때 그의 아내는 그에게 눈을 닦기 위해 냅킨을 건네줍니다. “우리는 서로 다르지만 공통의 문화를 공유하고 있습니다.”라고 그는 말합니다. “나는 집으로 돌아갈 수 있을 만큼 내 인생이 오래 지속되기를 바랄 뿐입니다.”

그가 집을 그리워하는 만큼 그의 집에도 그를 필요로 합니다. 지진 당시 세말 씨는 안타키아에 남아 있던 유대인 13명 중 한 명이었습니다. 유대인 공동체의 대통령과 그의 아내는 지진으로 사망했고 나머지는 대피했습니다. 이로써 이곳에서 거의 2,500년 동안 이어져 내려온 유대교 신앙이 종말을 고하게 되었습니다. 현재 이스탄불에 있는 세말 씨는 현대 안타키아를 정의하는 공존의 정신이 지진으로 인해 어떻게 바뀔 것인가를 묻는 혼자가 아닙니다.

파괴된 지 6개월이 지났지만 여전히 잔해 먼지가 자욱한 공중에 슬픔이 맴돌고 있으며, 즉각적인 회복은 재건을 향한 머나먼 길로 바뀌고 있습니다. 많은 종교 공동체, 시민 사회 단체, 비즈니스 리더들은 물리적인 도시뿐만 아니라 안타키아를 상징하는 조화의 정신에 관심을 집중하고 있습니다. 이러한 종류의 단결은 터키의 많은 지역과 그 외 지역에서는 불가능하다고 느껴집니다. .

Anna Maria Beylunioğlu는 “이를 막으려는 정책에도 불구하고 세상은 점점 다문화화되고 있습니다.”라고 말합니다. 그녀는 아랍어로 '우리'를 의미하는 Nehna라는 온라인 문화 플랫폼의 일원입니다. 원래 안타키아에서 아랍어를 사용하는 기독교인에 대해 교육하기 위해 설립된 이 학교는 이제 도시의 다문화적 기억을 보존하는 데 중점을 두고 있습니다. “사람들은 이동하고 있으며, 우리는 다양한 맥락에서 다양한 문화를 끊임없이 접하고 있습니다. 그래서 우리는 함께 사는 법을 배워야 합니다.”라고 그녀는 말합니다. “안디옥의 모자이크 아이디어는 때로는 과장되기도 하지만 세계의 기준점이 됩니다.”